वंचितों की चेतना का अब कौन सा पड़ाव होगा?

कालांतर में अगर कई जातिवादी नेता 1990 में मंडल-उत्तर काल में ‘सोशल जस्टिस फोर्सेज’ के नाम पर दलित और पिछड़ी जातियों में सशक्तिकरण की ‘झूठी चेतना’ विकसित कर रहे थे तो माले उस चेतना को खूनी संघर्ष से लाल कर रहा था, हालांकि कुछ हद तक उस चेतना का विकास रचनात्मक भी होने लगा था।

लालू का आश्वस्त करता चुनाव-भाषण का तीसरा और अंतिम वाक्य था, “बस,मछरी खा, आ ताड़ी पी के मस्त रह।” लालू के हेलीकॉप्टर का रोटर नाचा और लालू जबरदस्त मतों से जीते।

दूसरे प्रश्न पर उनका जवाब समाजशास्त्रियों के लिए चौंकाने वाला था। “किस जात के हैं आप रिपोर्टर साहेब? जब इसके पहले सवर्ण मुख्यमंत्री बिना दो लाख रुपये आये दतुअन (दातून) नहीं करता था तब कहाँ थे? अब हमारा नेता यही कर रहा है तो आप लोगों को बर्दाश्त नहीं हो रहा है?”

लेकिन चेतना कितने दिनों तक भ्रष्ट की जा सकेगी, इसका समाजशास्त्र है। शिक्षा के विस्तार, प्रति-व्यक्ति आय वृद्धि और मीडिया की पैठ की वजह से तर्कशक्ति में इजाजा स्वतः होता है, रफ़्तार कम या ज़्यादा हो सकती है।

आज के दौर में ऊपर के वर्ग को भी मंदिर बनना तो भाता है, लेकिन कोरोना-काल में जब नौकरी जाती है तो पलट कर नीतीश कुमार को दोषी मानने लगता है।

मुलायम सिंह अमर सिंह के साथ के बाद अभिजात्य-वर्गीय शौक और अपराधियों के साथ की वजह से लोगों द्वारा नज़रों से उतारे गए, जबकि मायावती अहंकार-जनित 'क्वीन इमेज' का शिकार बनीं और लालू भ्रष्टाचार, अपराध, परिवारवाद की वजह से अपने को बदलने में अक्षम रहे।