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प्रतीकात्मक तसवीरफ़ोटो साभार : मजलिस तहफ़ुज़ ख़त्मे नुबुवात ट्रस्ट

कुछ नेता धर्म के नाम पर राजनीति करते हैं तो क्या, हिंदू बना रहे हैं मसजिद

क्या हम 21वीं सदी में ऐसे ही भारत का उदय होते हुए नहीं देखना चाहते हैं? मैं तो चाहता हूँ कि यही संस्कृति पाकिस्तान, बांग्लादेश, अफ़ग़ानिस्तान और मालदीव में भी पनपे। पूजा-पद्धतियों और पूजा-गृहों में जो यह फर्क है, यह देश और काल की विविधता के कारण है। यह फर्क मनुष्यकृत है, ईश्वरकृत नहीं। इस सत्य को यदि दुनिया के सारे ईश्वरभक्तों ने समझ लिया होता तो यह दुनिया अब तक स्वर्ग बन जाती।
डॉ. वेद प्रताप वैदिक

भारत के कुछ हिंदू और मुसलिम नेता दोनों संप्रदायों की राजनीति जमकर कर रहे हैं लेकिन देश के ज़्यादातर हिंदू और मुसलमानों का रवैया क्या है? अद्भुत है। उसकी मिसाल दुनिया में कहीं और मिलना मुश्किल है। 

कुछ दिन पहले मैंने तीन लेख लिखे थे। एक में बताया गया था कि वाराणसी में संस्कृत के मुसलमान प्रोफ़ेसर के पिता गायक हैं और वे हिंदू मंदिरों में जाकर अपने भजनों से लोगों को विभोर कर देते हैं। दूसरे लेख में मैंने बताया था कि उत्तर प्रदेश के एक गाँव में एक मुसलिम परिवार के बेटे ने अपने पिता के एक हिंदू दोस्त की अपने घर में रखकर ख़ूब सेवा की और उनके निधन पर उनके पुत्र की तरह उनके अंतिम संस्कार की सारी हिंदू रस्में अदा कीं। तीसरे लेख में आपने पढ़ा होगा कि कर्नाटक के एक लिंगायत मठ में एक मुसलिम मठाधीश को नियुक्त किया गया है लेकिन अब सुनिए नई कहानी। 

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ग्रेटर नोएडा के रिठौड़ी गाँव में एक भव्य मसजिद बन रही है। उसकी नींव गाँव के हिंदुओं ने छह माह पहले रखी थी। इस गाँव में बसनेवाले हर हिंदू परिवार ने अपनी-अपनी श्रद्धा और हैसियत के हिसाब से मसजिद के लिए दान दिया है। पाँच हज़ार लोगों के इस गाँव में लगभग डेढ़ हज़ार मुसलमान रहते हैं। ये लोग एक-दूसरे के त्यौहार मिल-जुलकर मनाते हैं। एक-दूसरे से मिलने पर हिंदुओं को सलाम कहने में और मुसलमानों को राम-राम कहने में कोई संकोच नहीं होता। इस गाँव में कभी कोई सांप्रदायिक तनाव नहीं हुआ। सभी लोग एक बड़े परिवार की तरह रहते हैं, जबकि दोनों की पूजा, भोजन, पहनावे और तीज-त्यौहारों में काफ़ी भिन्नता है। 

क्या हम 21वीं सदी में ऐसे ही भारत का उदय होते हुए नहीं देखना चाहते हैं? मैं तो चाहता हूँ कि यही संस्कृति पाकिस्तान, बांग्लादेश, अफ़ग़ानिस्तान और मालदीव में भी पनपे। इस रिठौड़ी गाँव में इस महाशिवरात्रि पर एक नए मंदिर की नींव भी रखी गई। गाँव के मुसलमानों ने उत्साहपूर्वक इसमें हाथ बँटाया। यदि ईश्वर एक है तो फिर मंदिर, मसजिद, गिरजाघर, गुरुद्वारे में एका क्यों नहीं है? 

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पूजा-पद्धतियों और पूजा-गृहों में जो यह फर्क है, यह देश और काल की विविधता के कारण है। यह फर्क मनुष्यकृत है, ईश्वरकृत नहीं। इस सत्य को यदि दुनिया के सारे ईश्वरभक्तों ने समझ लिया होता तो यह दुनिया अब तक स्वर्ग बन जाती।
(www.drvaidik.in से साभार)
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डॉ. वेद प्रताप वैदिक

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